Посейдон (Нептун) — сын Кроноса и Реи, бог моря. Сын посейдона тритон и другие его дети Атрибуты бога посейдона
С которыми он поделил господство над миром.
Его супругами называют Берою, Ливию и Каллирою, наиболее известна его супруга Амфитрита. Свою возлюбленную Кениду дочь Элата Посейдон превратил в мужчину. Так же его возлюбленными называют Скиллу, Алопу, Эфру и Фию, Посейдон превратился в быка для Арны, в коня для Деметры , в речного бога Энипея для Ифимедеи, в барана для Феофаны, в птицу для Медузы Горгоны, в дельфина для Меланофии.
С Амфитритой они обитают в роскошном дворце на дне моря у города Эги, в области Ахайе, на северном берегу полуострова Пелопонес в окружении нереид, гиппокампов и других обитателей моря. От нее у него сын Тритон - владыка морских глубин.
Посейдон - отец множества детей, и все они стихийны, ужасны и чудовищны. Это великаны Сарпедон, Орион и Алоады, царь бебриков, кулачный боец Амик - от нимфы Мелии ("ясеневой"), великан Антей - от Геи -Земли, киклоп Полифем, царь Бусирис, убаюкивающий всех чужестранцев, разбойники Керкион и Скирон; от медузы Горгоны у него Хрисаор ("златомеч") и Пегас. Деметра в образе эринии родила от Посейдона коня Арейона, что дополняет сведения о зооморфоной сущности Посейдона. Он выслал из моря на Крит прекрасного быка, свою собственную ипостась, который вместе с Пасифаей породил Минотавра . Однако были слабые попытки связать Посейдона с героическим миром, хотя и здесь Посейдон является в облике водной стихии. Приняв облик речного бога, Посейдон вступил в брак с Тиро, породившей Пелия и Нелея, отца мудрого Нестора.
Его сыновьями называют героя Беллерофонта от Евримеды или Евриномы, Прокруста и Протея. Также его называют отцом морского божества Главка, фиванского царя Лика, бога обмолоченного зерна Алоея, возможно царя Авгия и многих других персонажей греческой мифологии.
Посейдон считается божественным отцом Тесея, сына афинского царя Эгея. Доказывая своё божественное происхождение Тесей бросился в море, чтобы достать кинутое туда Миносом золотое кольцо, добыл его у Амфитриты и вернулся победителем. Именно Тесей убивает Минотавра - тоже сына Посейдона, только чудовищного. Среди аргонавтов есть сыновья Посейдона - Эвфем, Эргин и Анкей, не играющие, однако, существенной роли в походе.
Архаические черты у олимпийского Посейдона находят выражение в его буйном нраве, попытках сохранить свою независимость. Вынужденный признать главенство Зевса , он считает себя равным ему. Посейдон участвует в мятеже против Зевса (либо вместе с Герой и Аполлоном , либо вместе с Герой и Афиной), которого спасает от оков Фетида . Он в союзе с Герой , воспользовавшись сном Зевса , помогает ахейцам, вызывая гнев громовержца, и угрожает ему непримиримой враждой.
Посейдон идет на помощь ахейцам с мечом, похожим на молнию, предводительствуя их воинством. После заговора против Зевса Посейдона в наказание отправляют в услужение человеку. По другой версии Посейдон и Аполлон желали проверить, как далеко зайдёт Лаомедонт в своём высокомерии. Так Посейдон и Аполлон обнесли Трою гигантской стеной. Но разрушили её после того, как не получили обусловленной платы от царя Трои Лаомедонта. Посейдон в гневе послал к Трое морское чудовище, которое опустошало берега, пока Геракл не убил его и не спас при этом дочь Лаомедонта, Гесиону. Продолжая мстить троянцам, в Троянской войне Посейдон выступает на стороне ахейцев.
Он один идёт против решения олимпийцев возвратить домой Одиссея, ненавидя его за ослепление Полифема, хотя Зевс уверен, что Посейдон не может спорить со всеми бессмертными и поступать самовластно. Однако Посейдон не успокаивается и насылает на Одиссея страшную бурю, разбивая его плот и своим трезубцем взбудораживая море, тучи и ветры. Посейдон яростно действует своим трезубцем, желая или поднять бурю, или погубить кого-либо из героев. Он разбивает скалу и губит Аякса Оилида за его нечестивую похвальбу.
Вряд ли Посейдона можно считать основателем и защитником полисов. Коринфскую область он оспаривал у бога Гелиоса , но сторукий великан Бриарей, выступивший в роли арбитра, присудил Посейдону лишь перешеек Истм (между Пелопоннесом и Средней Грецией), а Гелиосу отдал город Коринф с его цитаделью. С Афиной Посейдон спорил и за Трезена. Зевс постановил разделить этот город между ними двумя. Посейдон безуспешно пытался оттягать у Зевса и Диониса острова Эгину и Наксос. Он хотел отнять Арголиду у Геры , но Громовержец передал спор на решение первого жителя этой области, Форонея, и богов рек Инаха, Кефиса и Астериона. Когда те высказались в пользу Геры , разгневанный Посейдон иссушил три вышеназванных реки. Судился за Дельфы с Аполлоном и эту тяжбу также проиграл.
Имя, эпитеты и характер
Имя Посейдона можно понимать в его дорийской форме как "супруг земли" или "владыка вод" (Poteidan, pot = pos "супруг" и da = ga "земля" или potei "владыка", daon "водный", "водяной").
Яростен гнев этого бога, так же как и его стихия. С неумолимым гневом он преследует тех, кто его оскорбляет. Его основная черта - это властность, несокрушимая и бурная сила, которая проявляется нераздельно с его царственным величием.
Эпитеты Посейдона - "колебатель земли", "земледержец". С другой стороны, древнейший Посейдон связан с индоевропейским зооморфным демоном плодородия, выступавшим в облике коня или быка, и таким образом сближается с неиссякаемой порождающей силой земных недр, а значит, и с водной стихией.
Общепринятый эпитет Посейдона Пелагий, что значит "морской. Другие эпитеты Посейдона: Кренух "держатель источника"; Нимфагет "водитель нимф", так как он состоял в брачном союзе со многими нимфами . Страбон сообщает, что родосцы после землетрясения вблизи острова Фера воздвигли храм Посейдону Асфалию - "дарующему безопасность". Посейдон почитался по всей Греции также как Фитальмий, наряду с Дионисом Дендритом, "древесным", и им обоим была посвящена сосна.
Культ Посейдона Гиппия - "конного" преимущественно фессалийский. Именно он, по преданию, создал коня и научил управлять им. В Аргосе был храм Посейдона Проклистия - "причиняющего наводнение" в память спора Геры и Посейдона, когда отвергнутый аргосцами Посейдон наслал на Арголиду море. На акрополе у святилища Эрехфея почитался источник солоноватой воды, якобы выбитый трезубцем Посейдона. В Трезне, несмотря на поражение Посейдона от Афины "могучей", почитают Посейдона "царя". Там же храм Посейдона Фитальмия в память бесплодия, посланного Посейдоном на землю, пропитавшуюся морской солью, и милости Посейдона, прекратившего гнев. Культ Посейдона всюду связан с бедствиями, сопровождавшими его гнев, сменяемый затем на прощение.
В римской мифологии отождествляется с Нептуном. У филистимлян Посейдон отчасти отождествлялся с Дагоном.
Культ и символы
В ранней греческой мифологии, прежде чем стать владыкой моря, Посейдон был хтоническим божеством - связанным с подземным миром. Он нёс смерть и порождал землетрясения. Тогда культ Посейдона был близок к культу Аида и имел двойственную природу: Посейдон одновременно насылал на людей грозные стихийные бедствия, но и являлся благодетелем, по чьей милости весенние воды оплодотворяют поля. Указывая на необычайно тесную связь культа Посейдона с лошадьми, некоторые исследователей полагали, что он сам являлся лишь развитием архаического тотема обожествлённой лошади. Но такое мнение вряд ли справедливо. Тотемизм был практически неизвестен в античной Греции. "Лошадиный элемент" в мифах о Посейдоне, вероятнее всего, лишь рельефнее подчеркивал необычные, сверхчеловеческие силы, которыми этот бог управляет.
Культ Посейдона был широко распространён во всей Древней Греции, преимущественно в прибрежной части и на островах; особенно богат местами его почитания был Пелопонес - ионийцы почитали его как покровителя своего племени.
Храмы Посейдона воздвигались чаще всего на мысах, перешейках и в приморских городах. Культ Посейона в Фессалии был, вероятно, связан с религиозными представлениями одного из доиндоевропейских племён Эллады - минийцев, издревле слывших отличными наездниками и моряками. Города Навплия, Трезен, Калаврия и ряд других объединились в так называемую Посейдонову амфиктионию (политический союз). На малоазиатском мысе в Микале существовал храм Посейдона, общий для 12 ионийских городов. На афинском акрополе показывали источник, высеченный, по преданию, из скалы трезубцем Посейдона во время его спора с Афиной за главенство над Аттикой.
С расселением греческих племен на островах Посейдона стали отождествлять не только с влагой, дарующей жизнь земле, но и с просторами моря. По А.Ф. Лосеву, древнейшее представление о Посейдоне связано с плодородием земли, пропитанной влагой, он отмечает:
"Олимпийский Посейдон неразрывно связан именно с морской стихией, сохранив в качестве рудиментов эпитеты, указывающие на былую связь с землёй, мифы о зооморфных ипостасях Посейдона - коне и быке и предания о Посейдоне, своим трезубцем выбивающем из земли пресную влагу источников".
Из словаря Любкера: "В древнепеласгическое время Посейдон был не только богом моря, но и богом всех вод, распространённых на земле и вокруг неё; он даёт начало источникам, рекам и озёрам. Поэтому он был также питателем и оплодотворителем растительного царства и стоял близко к Деметре ". У Любкера он среди прочего отмечается как объемлющий и держащий землю, и как колебатель земли он производит землетрясения (т.к. считалось, что землетрясения происходят от действия воды, проникающей в пещеры и земные углубления).
Трезубец Посейдона - некий древнейший фетиш, наделённый магической силой, он заменяет Посейдону молнию Зевса , хотя, по некоторым сведениям, первоначально бог носил вместо него простую рыболовную острогу. Но Посейдону было вполне достаточно крепко ударить ладонью по кораблю феаков, чтобы превратить его в скалу и втиснуть эту скалу в морское дно. Посейдон не живет на Олимпе, владея собственным роскошным дворцом на дне моря в Эгах. Покидая свой дворец, Посейдон, по представлениям эллинов, ездил в золотой одежде на колеснице, запряжённой златогривыми конями с бронзовыми копытами. Морская тёмно-синяя бурливая волна и есть сам Посейдон, постоянно именуемый "синекудрым", "темновласым". Облик Посейдона страшен, могуч и стихиен. Под его стопою трепещут леса. Своего дворца в Эгах он достигает, сделав три-четыре шага с фракийских гор.
Кроме коня священными животными Посейдона считались дельфин и бык - в частности чёрный, а священным деревом - сосна.
В честь Посейдона устраивали Истмийские игры с конными ристалищами. Тесное отношение к культу Посейдона имел аттический свод мифов о Тесее (учредителе Истмийских игр). Согласно мнению ряда исследователей, легендарный отец Тесея, афинский царь Эгей, был ни кем иным, как героизированным Посейдоном. Так же в честь Посейдона устраивались жертвоприношения быков.
Влияние на культуру и искусство
Интересен рисунок Антона Лосенко "Нептун на водах". Основой для рисунка стал эпизод из «Энеиды» Вергилия. Богиня Юнона, желая отомстить троянцам, наслала бурю на моря. Но Нептун не потерпел такого вмешательства в свои владения и усмирил волны. Изображенные на дальнем плане стены Трои дают возможность связать сцену с литературным источником и определить иконографический тип композиции - «Нептун усмиряет волны», или «гнев Нептуна».
Посейдону посвящены XXII гимн Гомера и XVII орфический гимн. Он действующее лицо трагедии Еврипида "Троянки", комедии Аристофана "Птицы".
Древнегреческие художники изображали Посейдона человеком царственной наружности, с густой бородой и волосами. На фресках, вазовых росписях и статуях его правая нога обычно стоит на дельфине или скале, либо же Посейдон едет в сопровождении морских чудовищ на колеснице, быке или коне. Его лицо обычно выражает гнев и возбуждение (в противоположность олимпийскому спокойствию Зевса).
Посейдон в современности
В честь Посейдона назван лунный кратер "Посейдон" в Море Ясности.
В названиях фильмов-катастроф можно встретить имя "Посейдон", например американский фильм-катастрофа "Посейдон" 2006 года. Так же американский писатель Рик Риордан написал серию фанстастических романов о Перси Джексоне под общим названием "Перси Джексон и Олимпийцы", где главный герой современный подросток узнаёт, что является сыном Посейдона.
Посейдон - бог морей в древнегреческой мифологии, повелитель всех земных вод. Посейдон был сыном Кроноса и Реи, братом олимпийского бога-громовержца Зевса (Юпитера). Древние римляне именовали Посейдона Нептуном, поэтому бог морей в древнем Риме - Нептун.
Покровитель океанов и морей представлялся как грозное божество с необузданным, бурным нравом, чей гнев способен вызвать землетрясение. Владыка морских вод, бог морей, раздражителен, строг и даже жесток. Развевающиеся волосы, резкие движения и дикий вид отличали Посейдона (Нептуна) от Зевса. Земля разверзалась от одного удара его трезубца. Чтобы умилостивить Посейдона, древние греки и римляне приносили жертвы.
Бог морей почитался всеми рыбаками, мореплавателями и купцами. Неслучайно главным атрибутом Посейдона (Нептуна) являлся трезубец - гарпун, с помощью которого убивали акул и китов. Легким взмахом он мог успокоить бушующие волны и ураган. Во имя бога воздвигались жертвенники, торговцы обращались к Посейдону (Нептуну) с мольбой об удачном плавании и выгодных сделках.
Древнегреческие морские чудовища
Согласно античным представлениям, на барельефах бог морей - Посейдон (Нептун) всегда изображался в окружении целой свиты морских чудищ. Эти мифологические существа повиновались грозному богу и появлялись на поверхности вод по его приказанию. В Новое время образ Посейдона (Нептуна) часто использовался для украшения фонтанов.
Гибель Ипполита
Ипполит - сын героя Тесея и повелительницы амазонок Антиопы. Ипполит с рождения был угрюмым, молчаливым ребенком. Любимым его занятием стала охота. Ипполит не признавал могущества Афродиты и все жертвы приносил лишь Артемиде. Богиня любви сильно разгневалась на Ипполита за такое пренебрежительное отношение и решила жестоко отомстить.
Афродита внушила Федре - мачехе Ипполита - безумную страсть к приемному сыну. Ипполит с отвращением отверг любовь Федры, за что она оклеветала его перед Тесеем. Отец решил наказать вероломного сына и попросил Посейдона (Нептуна) покарать Ипполита. Когда тот подъезжал к морю на своей колеснице, бог моря повелел морскому чудовищу появиться на поверхности вод. Лошади от испуга понесли и перевернули колесницу, и Ипполит разбился о скалы.
Волшебные кони Посейдона
В Эгейском море находится дворец Посейдона (Нептуна): именно в нем бог моря пребывал большую часть времени. Когда он хочет подняться на поверхность, то запрягает в квадригу четверку своих морских коней. Вид их весьма необычный: они покрыты чешуей и имеют рыбьи хвосты.
Посейдон был покровителем коневодства. Бог морей, прославляемый летом, также именовался прозвищем Гиппий, что означает «конный». В его честь древние греки устраивали Истмийские игры, а для жертвоприношений грозному богу отбирали белых лошадей. Другими священными животными Посейдона (Нептуна) считаются дельфин и бык.
Дельфины и морской владыка
Дельфин - это животное, посвященное богу морей. Он оказал большую услугу Посейдону (Нептуну), за что получил особую роль в античной мифологии. Посейдон однажды увлекся одной из Нереид - прелестной Амфитритой - и хотел поймать ее, но не успел. Амфитрита нашла укрытие во дворце Океана. Именно Дельфин показал Посейдону (Нептуну) место, где находился дворец. Олимпийский бог смог похитить возлюбленную: Амфитрита стала владычицей морских вод и женой Посейдона (Нептуна). Многие памятники античного и новейшего искусства украшены изображениями дельфинов. Эти животные - непременные спутники в свите Афродиты и Амфитриты.
Покровитель морской пучины и гиганты
Посейдон (Нептун) помог своему брату Зевсу победить великанов, сбрасывая на них огромные скалы. Согласно одному древнегреческому мифу, так морской бог убил и своего сына - гиганта Эфиальта. Этот сюжет изображен на античной вазе.
Посейдон и Амфитрита
Амфитрита - дочь Нерея, супруга Посейдона (Нептуна), мудрая владычица морских глубин. Амфитрита нередко почиталась наравне с богом морей: в ее честь строились храмы, создавались статуи. Ее изображение часто украшало античные барельефы. Обычно Амфитрита представлялась в окружении нереид, сидящих на морских чудовищах в виде быков, тигров и баранов. Бык, на котором сидит Амфитрита, имеет рыбий хвост. Иногда на изображениях Амфитриту сопровождают легкокрылые купидоны. Подобные сюжеты часто становились предметом живописи. К этой теме обращались такие великие художники, как Тициан, Рубенс, Лемуан, Натуар.
Нереиды
Нереиды - это дочери мудрого старца, покровителя тихих морских глубин - Нерея и Дориды. Напоминающие по внешнему виду русалок, нереиды обитают на дне большого морского грота. Их имена символизируют качества морской стихии. Нереиды обладают даром предсказания и выполняют важную обязанность: они доставляют души умерших людей к островам Благодати. Изображениями Нереид украшали саркофаги и надгробия.
Тритоны
Тритоны и тритониды - это сыновья и дочери Посейдона (Нептуна) и Амфитриты. Они имеют человеческое туловище и рыбий раздвоенный хвост. Тритоны изображаются сидящими на голубых конях с клешнями вместо копыт. Произведения искусства Новейшего времени часто представляют тритонов дующими в морские раковины большого размера.
Тритонид иногда путают с сиренами - другими мифологическими существами, олицетворявшими обманчивость морской водной глади. Сирены и тритониды имеют женское туловище, но у первых оно оканчивается птичьим хвостом, а у вторых - рыбьим.
В сравнении
Если сравнивать мифологию Древнего Рима, Древней Греции с легендами и мифами о пантеоне египетских богов, то общим будет то, что они сыграли колоссальную роль для возникновения и развития древнеегипетского общества, оказали значительное влияние на развитие архитектуры и искусства. Нельзя определить с разящей категоричностью, кто из них был более могуществен - боги Древней Греции или боги Египта. Бог моря в Древнем Египте - Нун Хаос (др.-егип. "вода", "водный") - первозданный океан, согласно легенде, именно он был прародителем могущественного Ра и одним из основных богов в древнеегипетском пантеоне.
Улатимер Хазтар -Нищими их сделали монголы с ордой со степняками, многим суваро-булгарам пришлось переселится за Волгу. На месте Шупашкар появляется на древних картах Веде Сувар- крохотный Сувар - дословный перевод. Нищими сделал их Тамерлан -мусульманин единоверец, после чего Волжская Булгария превратилась в Дикое Поле для ногайской орды. Считается из 10 булгар остались только 2, остались "худые болгары". Летописец писал, неужели Вы хотите быть "худыми болгарами" Но и эти болгары дали миру В.И.Ленина, третьего космонавта мира А.Н.Николаева, В.И Чапаева- Чап по чувашски - слава, около 40 Героев Советского Союза. А вы знаете как чуваши бескорыстно учили другие соседние кочевые народы картошку сажать, лук, огурцы, помидоры выращивать. И многие до сих пор благодарны. Во время войн чуваше-булгары помогали соседние народы -картошкой и др. продуктами. Конечно у кого нефти и газа есть в республике, с жиру бесятся и хотят историю под себя переписать
Улатимер Хазтар - Чуваши – потомки древних булгар?
Вы это про йоваш скажите турецкому Министру иностранных дел Чавуш, Чауш,Чуаш оглы- Човаш ыволе. Турки повлияли даже на румынов, потому что те были завоеваны Османской империей. Россия спасла от турецкого ига. Генсека Чаушеску не припомните? Термин Чауш, Чуаш очень Човаш очень развит у турков. Термин Човаш - это воинское звание, титул у турков. Обычно называли добропорядочных, служивых людей, которые могли постоять не только за себя, но за Родину. А при поздней Волжской Булгарии, и Казанском ханстве через Крымское ханство кто влиял на Казань? Турки. Анкара и Шупашкара Вам ни о чем не говорит. Чебоксары - это русская транскрипция. Йуаш, Йоваш никакого отношения не имеют к човаш, чуаш. Турки своих воинов, генералов не называли бы Чувашами тогда. Кстати, когда Ататюрк приказал создать литературный турецкий язык, приказал использовать один из древних тюркских языков - чувашский. Хотя турецкий -огузский язык, а чувашский огурский, на чувашский манер они говорят Бен- чуваши Эбе- я. Савонап- и в чувашском савонап- радуюсь, аналогий в других тюркских нет. Хотя турецкий з-язык, огузский. Много таких слов сохранил чувашско-булгарский язык. Остальные -гунский, хотя такие грозные были, аварский, хазарский языки не сохранились. Ученые тоже говорят что они были р-языки.
Улатимер Хазтар - Чуваши – потомки древних булгар?
А почему эпитафии на камне читаются через чувашско-булгарский, булгаро-суварский язык? Захоронена не кыз, а хир- девушка, хорхом-девушка наложница, не сикез- 8, а саккор, не тугоз-9 , а тоххор. Все слова, числительные читаются только через суваро-булгарский язык. Камни стереть. сжечь нельзя. Их бросали в овраги, ложили в фундаменты зданий, но все же они сохранили историю чуваш-суваро-булгар. Это 100 % доказанная вещь. Язык был с ротацизмом. Других тюрков с ротацизмом на Земле-матушке не осталось. Остальные на зетацизме. Что здесь обьяснять? Под влиянием чувашско-суваро-булгарского языка ученые отмечают элементы, запомните элементы ротацизма попали в башкирский и татарский язык. В других тюркских языках его нет. Это повлиял чувашский язык. Запомните. Переведите слово Сунар, объясните через татарский язык?, трудновато будет, через чувашско-суваро-булгарский язык спокойно можно толковать слово Сунар-охотник. Два корня имеет. Все народы сувар,болгар, татар, бильар, имеют корень ар, который не сможете обьяснить без чувашско-булгарского языка. Чуваш-это тоже самое что и сувар=булгар. Марийцы по старой традиции, до сих пор жителей Казани называют чувашами, суашами - что то они булгарами не называют, а татар чувашами называют. Значит - это были чуваши-булгары мусульмане, которые приняли после монгольского завоевания кыпчакский язык, т.е. язык степи. Но сохранили чувашско-булгарские праздники ЩИНЩЕ-ДЖИЕН, НАРТОВАН, НАРТУГАН. и др. Это отмечали ученые этнографы, не только наши но и финские, венгерские. Нар по-чувашски -это свет, солнце. Скорее всего от иранского Навруз, Нарус. У чуваше-булгар, до сих пор месяц февраль, месяц солнца - Нарос. А вот навруз иранско-тюркские племена отмечают числа 20 марта, весеннее равноденствие. В памяти нарос-навруз остался. А нартуган. проводится 19 декабря, зимнее солнцестояние. У католиков приходит Рождество, Санта Николаус, а у православных Зимний Микола Чудотворец. Чуваши называют Нартован - друг солнца, потому что солнце поворачивается к лету. Этот праздник некоторые чуваши называют Сурхури. Дунайские болгары такой же праздник называют Сурва. Дунайские болгары до сих пор танцуют на горячих угольках, чуваши болгары также на поминках провожают дух усопшего и танцуют очищаются на угольках. Это называется Ковар. У болгар был бог Куар. Так что нашу историю, язык, культуру Вам не отнять? Доказанные вещи еще раз доказывать, как то даже не хочется. Чуваше-болгарам тенгрианцам пришлось уйти, при принятии ислама. Еще пришлось уходить после завоевания Булгар, Сувар и других селений монголами и степняками. А нападение мусульманина Уксак Тимура. Почему же он на Москву не пошел, а пошел на булгар? Не пожалел единоверцев, значит булгары не совсем еще мусульманами были. Тамерлан почти уничтожил Волжскую Булгарию. Увел в плен, разграбил государство. Вы наверное Дикое поле не будете отрицать на месте Волжской Булгарии. Поэтому и Хузан-Казань основывается на другом месте, а не на месте Булгар. Кстати через чувашско-суваро-булгарский язык Хуза яно, Хузан - переводится как прогнанные с родных мест. Или это город Гуннов- Хунзан- Хузан. Такой же город Хунзах был на Кавказе, сейчас остался вроде Хунзахский район.
Бог Посейдон
Посейдон. Римская мраморная копия с греческого оригинала 2-ой пол. 4 в. до н.э. Ватиканские музеи.
В древнегреческой мифологии бог подводного царства. Посейдон считался владыкой морей и океанов.
Подводный царь родился от брака богини земли Реи и титана Кроноса и сразу после рождения был вместе со своими братьями и сестрами проглочен отцом, который боялся, что они отнимут у него власть над миром. Всех их освободил впоследствии Зевс.
Посейдон обитал в подводном дворце, среди сонма послушных ему богов. В их числе был его сын Тритон, нереиды, сестры Амфитриты и многие другие. Бог морей был равен по красоте самому Зевсу. По морю он передвигался на колеснице, в которую были впряжены дивные кони.
При помощи волшебного трезубца Посейдон управлял морской пучиной: если на море был шторм, то стоило ему протянуть перед собой трезубец, как взбесившееся море успокаивалось.
Древние греки очень почитали это божество и, чтобы достичь его расположения, приносили подводному владыке множество жертв, бросая их в море. Это было очень важно для жителей Греции, так как их благосостояние зависело от того, пройдут ли торговые корабли по морю. Поэтому, прежде чем выйти в море, путешественники бросали в воду жертву Посейдону.
Посейдон – греческий бог моря, землетрясений, засухи, наводнений, воды, водных существ, морской погоды и лошадей. Он особенно известен тем, что мог вызывать бури. Посейдон также является покровителем мореплавания.
Его символы:
- трезубец, с помощью которого он поднимает волны и вызывает приливы;
- бык, столь же агрессивный, как и он;
- дельфин.
Его также называют «укротителем лошадей», поскольку он создал лошадь из гребней волн.
Рождение Посейдона и разделение олимпийских владений
Посейдон – ребенок Кроноса и Реи, брат Зевса. По одной из версий, он был спасен своей матерью Реей, скрывшейся от грозного супруга среди стада ягнят и сделавшей вид, что произвела на свет жеребца, который был впоследствии поглощен Кроносом. По другой легенде, сразу же после рождения Посейдона, Кронос проглотил его. Зевс же обманул Кроноса и вызвал у него рвоту – так Посейдон и остальные его братья и сестры были освобождены из живота отца.
Они начали войну с титанами, которая длилась десять лет. После битвы все три брата собрались, чтобы решить, кто будет управлять каждым из трёх королевств Кроноса. Аид стал править подземным миром, Зевсу вверили небо и верховную олимпийскую власть, а нашему герою достались водные просторы.
О покровительстве города Афин
Первый правитель Афин, древний грек Кекропс (со змеиным туловищем вместо двух ног), искал божественное покровительство для своего города.
Особенно заинтересовались этим наш грозный мужчина и Афина (богиня военной стратегии). Они явились перед взором Кекропса. Морской бог изо всех сил ударил оземь трезубцем – появился колодец, но вода из него оказалась соленой и непригодной для нужд народонаселения. В свою очередь девушка, шагнув вперед, ударила оземь копьем, опустилась на колени и посадила ветвь оливы, из которой выросло прекрасное оливковое дерево, символизирующее мир и процветание.
Кекропса сильно впечатлило подношение Афины, и он назвал город в честь неё. Посейдон остался недоволен этим решением и проклял город: с тех пор в Афинах постоянная нехватка воды и эта проблема продолжается по сей день.
Посейдон и Медуза
Могущественный морской бог отчаянно желал Медузу, девственную афинскую жрицу. В мгновения необузданной страсти он преследовал ее. Медуза сбежала от его объятий и направилась к храму Афины, чтобы попросить богиню о помощи. Посейдон нашел Медузу и изнасиловал бедную девушку на полу храма.
Когда Афина обнаружила это, она превратила свою жрицу, утратившую чистоту, в монстра. Годы спустя, когда Персей убил Медузу и их сына, из ее крови родились гигант Крисаор и крылатый конь Пегас.
Стены Трои
Однажды Посейдон с Аполлоном убедили других богов свергнуть самого главного громовержца : по их мнению, он плохо справлялся с Олимпом. Они связали его спящим и почти преуспели, но в последний момент морская нимфа Фетис освободила Зевса. В качестве наказания Аполлон и Посейдон присягнули на постройку знаменитых троянских стен для короля Лаомедона.
Нрав могучего старца
Посейдон не так часто взаимодействовал со смертными, он более известен своими многочисленными взаимоотношениями с красивыми женщинами. Он избегал общества людей и олимпийских богов.
- Мужчина мог быть очень безжалостным, капризным и мстительным. Он ненавидел быть подчиненным своему гораздо более известному брата Зевсу и всегда искал способы сместить его.
- Ему также не нравилась Афина: он презирал богиню за ее высокомерие.
- Посейдон – одинокий бог: его царство редко кто-то посещает.
- Божество разделяет много негативных черт с отцом Кроносом, и они гораздо более заметны в нем, чем у любого другого бога. Иногда он ведет себя по-злодейски.
- Лишь одна положительная черта есть у него: он искренне заботится о всех своих детях.
Способности могущественного морского владыки
Как и его братья, он мог контролировать земли. Греки зависели от моря, осуществляя торговлю и зарабатывая средства к существованию за счет рыбалки. Они молились на него.
Если владыка морей был доволен, он благословлял моряков и обеспечивал им безопасность в море, делал их сельскохозяйственные земли плодородными, обеспечивал богатым запасом пресной воды и позволял процветать их торговле. Но если кто-то (например, Одиссей) гневил владыку морей и океанов, то его месть не знала границ. Он посылал мощные штормы, ветры и наводнения, убивал тысячи людей, разрушал целые корабли на островах или затапливал их в море.
В гневе уничтожал целые города разрушительными землетрясениями или насылал страшных морских монстров. Известно также, что Посейдон, наказывая людей, мог вызывать у них психические заболевания. Морской царь отрезал королю Алкинусу доступ к морю Фейяну (заключив морской пролив между крутыми горами) после того, как правитель разгневал его.
- Посейдон жил в своем подводном дворце и управлял обитателями водного мира. Он контролировал в океане каждый аспект. Посейдон был сильнее других морских божеств, держа их в подчинении. Посейдон отправил одного из них, Протея, в ледяные районы на севере, чтобы управлять этими землями.
- Он боролся за покровительство многих городов, в основном, Афин. Бог потерял контроль над Аргосом, когда Гера выиграла на выборах с преимуществом в один голос. Жестоко мстил, убивая местных речных богов, наводняя города или подвергая их засухе. С тех пор греки лишили женщин права голоса.
- В отличие от других богов, он пользовался более высоким уровнем автономии, и Зевс редко контролировал его. Однако владыка морской пучины не обладал такой огромной властью над олимпийцами, богами и людьми, как его братец.
