Рене Декарт — философия, рассуждения. Рене декарт - человек, который подарил миру координаты Где родился рене декарт страна
(Философия Нового времени)
Энциклопедичный YouTube
1 / 5
✪ Рене Декарт - Фильм из цикла "Философы" ("Filosofos")
✪ ВВС: История математики | Часть 4 За пределы бесконечности
✪ Дискуссия с В.И. Арнольдом о том, что такое математика // Владимир Тихомиров
✪ Цитаты | Философия | Мудрость | Рене Декарт | О человеке | #221
✪ Декарт, Спиноза, Лейбниц
Субтитры
Биография
Декарт происходил из старинного, но обедневшего дворянского рода, был младшим (третьим) сыном в семье.
Родился 31 марта 1596 года в городе Ла-Э-ан-Турен (ныне Декарт), департамент Эндр и Луара , Франция . Его мать Жанна Брошар умерла, когда ему был 1 год. Отец, Жоаким Декарт , был судьёй и советником парламента в городе Ренн и в Лаэ появлялся редко; воспитанием мальчика занималась бабушка по матери. В детстве Рене отличался хрупким здоровьем и невероятной любознательностью , его стремление к науке было настолько сильно, что отец в шутку стал называть Рене своим маленьким философом .
Начальное образование Декарт получил в иезуитском колле́же Ла Флеш , где его учителем был Жан Франсуа . В коллеже Декарт познакомился с Мареном Мерсенном (тогда - учеником, позже - священником), будущим координатором научной жизни Франции. Религиозное образование только укрепило в молодом Декарте скептическое отношение к тогдашним философским авторитетам. Позже он сформулировал свой метод познания: дедуктивные (математические) рассуждения над результатами воспроизводимых опытов.
Другие научные достижения
- Крупнейшим открытием Декарта, ставшим фундаментальным для последующей психологии, можно считать понятие о рефлексе и принцип рефлекторной деятельности. Схема рефлекса сводилась к следующему. Декарт представил модель организма как работающий механизм. При таком понимании живое тело не требует более вмешательства души; функции «машины тела», к которым относятся «восприятие, запечатление идей, удержание идей в памяти, внутренние стремления… совершаются в этой машине как движения часов».
- Наряду с учениями о механизмах тела разрабатывалась проблема аффектов (страстей) как телесных состояний, являющихся регуляторами психической жизни. Термин «страсть», или «аффект», в современной психологии указывает на определённые эмоциональные состояния.
Философия
В развитии картезианства обозначились две противоположные тенденции:
- к материалистическому монизму (Х. Де Руа, Б. Спиноза)
- и к идеалистическому окказионализму (А. Гейлинкс , Н. Мальбранш).
Мировоззрение Декарта положило начало т. н. картезианству , представленному
- голландской (Барух де Спиноза),
- немецкой (Готтфрид Вильгельм Лейбниц)
- и французской (Николя Мальбранш)
Метод радикального сомнения
Исходной точкой рассуждений Декарта является поиск несомненных оснований всякого знания. В эпоху Возрождения Монтень и Шаррон пересадили во французскую литературу скептицизм греческой школы Пиррона .
Скептицизм и поиски идеальной математической точности - два различных выражения одной и той же черты человеческого ума : напряжённого стремления достигнуть абсолютно достоверной и логически непоколебимой истины . Им совершенно противоположны:
- с одной стороны - эмпиризм , довольствующийся истиной приблизительной и относительной ,
- с другой - мистицизм , находящий особое упоение в непосредственном сверхчувственном, надрациональном знании .
Ничего общего ни с эмпиризмом, ни с мистицизмом Декарт не имел. Если он искал высшего абсолютного принципа знания в непосредственном самосознании человека, то речь шла не о каком-либо мистическом откровении неведомой основы вещей, а о ясном, аналитическом раскрытии самой общей, логически неопровержимой истины. Её открытие являлось для Декарта условием преодоления сомнений, с которыми боролся его ум.
Сомнения эти и выход из них он окончательно формулирует в «Первоначалах философии » следующим образом:
Так как мы рождаемся детьми и составляем разные суждения о вещах прежде, чем достигнем полного употребления своего разума, то многие предрассудки отклоняют нас от познания истины; избавиться от них мы, по-видимому, можем не иначе, как постаравшись раз в жизни усомниться во всём том, в чём найдём хотя бы малейшее подозрение недостоверности…. Если мы станем отвергать всё то, в чём каким бы то ни было образом можем сомневаться, и даже будем считать всё это ложным, то хотя мы легко предположим, что нет никакого Бога, никакого неба, никаких тел и что у нас самих нет ни рук, ни ног, ни вообще тела, однако же не предположим также и того, что мы сами, думающие об этом, не существуем: ибо нелепо признавать то, что мыслит, в то самое время, когда оно мыслит, не существующим. Вследствие чего это познание: я мыслю, следовательно существую , - есть первое и вернейшее из всех познаний, встречающееся каждому, кто философствует в порядке. И это - лучший путь для познания природы души и её отличия от тела; ибо, исследуя, что же такое мы, предполагающие ложным всё, что от нас отлично, мы увидим совершенно ясно, что к нашей природе не принадлежит ни протяжение, ни форма, ни перемещение, ничто подобное, но одно мышление, которое вследствие того и познаётся первее и вернее всяких вещественных предметов, ибо его мы уже знаем, а во всём другом ещё сомневаемся.
Таким образом, найден был Декартом первый твёрдый пункт для построения его миросозерцания - не требующая никакого дальнейшего доказательства основная истина нашего ума. От этой истины уже можно, по мнению Декарта, пойти далее к построению новых истин.
Доказательство существования Бога
Найдя критерий достоверности в отчётливых, ясных идеях (ideae clarae et distinctae ), Декарт берётся затем доказать существование Бога и выяснить основную природу вещественного мира. Так как убеждение в существовании телесного мира основывается на данных нашего чувственного восприятия , а о последнем мы ещё не знаем, не обманывает ли оно нас безусловно, то надо прежде найти гарантию хотя бы относительной достоверности чувственных восприятий. Такой гарантией может быть только сотворившее нас, с нашими чувствами, совершенное существо, идея о котором несовместима была бы с идеей обмана. Ясная и отчётливая идея такого существа в нас есть, а между тем, откуда же она взялась? Мы сами сознаем себя несовершенными лишь потому, что измеряем своё существо идеей всесовершенного существа. Значит, эта последняя не есть наша выдумка, не есть и вывод из опыта. Она могла быть внушена нам, вложена в нас только самим всесовершенным существом. С другой стороны, эта идея настолько реальна, что мы можем расчленить её на логически ясные элементы: полное совершенство мыслимо лишь под условием обладания всеми свойствами в высшей степени, а следовательно и полной реальностью, бесконечно превосходящей нашу собственную реальность.
Таким образом из ясной идеи всесовершенного существа двояким путём выводится реальность бытия Бога:
- во-первых, как источника самой идеи о нём - это доказательство, так сказать, психологическое;
- во-вторых, как объекта, в свойства которого необходимо входит реальность, - это доказательство так называемое онтологическое, то есть переходящее от идеи бытия к утверждению самого бытия существа мыслимого.
Всё же вместе Декартово доказательство бытия Божия должно быть признано, по выражению Виндельбанда , «соединением антропологической (психологической) и онтологической точек зрения».
Установив бытие всесовершенного Творца, Декарт уже без труда приходит к признанию относительной достоверности наших ощущений телесного мира, причём строит идею материи как субстанции или сущности , противоположной духу . Наши ощущения материальных явлений далеко не во всём своём составе годны для определения природы вещества. Ощущения цветов, звуков и проч. - субъективны; истинный, объективный атрибут телесных субстанций заключается только в их протяжённости, так как только сознание протяжённости тел сопровождает все разнообразные чувственные восприятия наши и только это одно свойство может быть предметом ясной, отчётливой мысли.
Таким образом, в понимании свойств материальности сказывается у Декарта всё тот же математический или геометрический строй представлений : тела суть протяжённые величины. Геометрическая односторонность Декартова определения материи сама собой бросается в глаза и достаточно выяснена новейшей критикой; но нельзя отрицать, что Декарт верно указал на самый существенный и основной признак идеи «материальности». Выясняя противоположные свойства той реальности, которую мы находим в самосознании своём, в сознании своего мыслящего субъекта, Декарт, как мы видим, признаёт мышление главным атрибутом духовной субстанции.
Декарт в своей системе, как и Хайдеггер позднее, выделял два модуса существования, - прямой и криволинейный. Последний определяется отсутствием какой-либо базовой ориентации, поскольку вектор его распространения меняется в зависимости от столкновений идентичностей с породившим их социумом. Прямой модус бытия утилизирует механизм длящегося волевого акта в условиях вселенского безразличия духа, что даёт человеку возможность действовать в контексте свободной необходимости.
Несмотря на кажущийся парадокс, это наиболее экологичная форма жизнедеятельности, поскольку через необходимость она определяет оптимальное аутентичное состояние здесь-и-сейчас. Равно как Бог в процессе творения не имел над собой никаких законов, объясняет Декарт, так и человек трансцендирует то, что не может в этот момент, на этом шаге быть другим.
Переход от одного состояния к другому происходит через нахождение в фиксированных точках избыточности - помещение в свою жизнь понятий, таких как добродетель, любовь и т. д., не имеющих причин к своему существованию помимо той, которая извлекается из человеческой души. Неизбежность существования в социуме предполагает наличие «маски», которая предотвращает нивелирование медитативного опыта в процессе продолжающейся социализации.
Помимо описания модели человеческого бытия, Декарт также даёт возможность её интериоризации, отвечая на вопрос «мог ли Бог создать мир, недоступный нашему пониманию» в контексте апостериорного опыта - теперь (когда человек осознаёт себя мыслящим существом) нет.
Основные труды в русском переводе
- Декарт Р.
Сочинения в двух томах. - М.: Мысль, 1989.
- Том 1 . Серия: Философское наследие, том 106.
- Соколов В. В. Философия духа и материи Рене Декарта (3).
- Правила для руководства ума (77).
- Разыскание истины посредством естественного света (154).
- Мир, или Трактат о свете (179).
- Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках (250).
- Первоначала философии (297).
- Описание человеческого тела. об образовании животного (423).
- Замечания на некую программу, изданную в Бельгии в конце 1647 года под заглавием: Объяснение человеческого ума, или разумной души, где поясняется, что она собой представляет и какой может быть (461).
- Страсти души (481).
- Небольшие сочинения 1619-1621 гг. (573).
- Из переписки 1619-1643 гг. (581).
- Том 2 . Серия: Философское наследие, том 119.
- Размышления о первой философии, в коих доказывается существование Бога и различие между человеческой душой и телом (3).
- Возражения некоторых учёных мужей против изложенных выше «Размышлений» с ответами автора (73).
- Глубокочтимому отцу Дине, провинциальному настоятелю Франции (418).
- Беседа с Бурманом (447).
- Из переписки 1643-1649 гг. (489).
- Том 1 . Серия: Философское наследие, том 106.
- Декарт Р. «
Том Декард это мессианский пророк еврей который был на 100% точен во всех пророчествах и видениях. Он пророчествовал президентам, премьер министрам и лидерам по всему миру.
Вот несколько из его сбывшихся пророчеств:
1) Событие 9/11 за 2 года.
2) Появление СПИДА за 2 года
3) Конец холодной войны за год
4) Падение Берлинской стены за год и Финансовый кризис в России
5) Наводнение Миссисипи за 6 месяцев
6) Обе войны в Ираке.
Пророчества по хронологии:
- СПИД
- Змей в Церкви
- Падение Берлинской Стены
- Еда Станет Отравленной
- Паника в Америке
- Буря в Пустыне
- Единый Мировой Банк
- Единая Мировая Церковь
- Суды через Природу
- Вторжение Ислама
- Меч в Земле
- Президент Бил Клинтон
- Явления Ангелов
- НЛО
- Визит Ангела
- Вако, Техас
- Пророчество России
- Забой Ягнят
- Конец Большим Пробуждениям
- Пророчество Барбадосу
- Суд Вирусом Гриппа
- Суд Забытыми Болезнями
- Суд Интернета
- Суд 9/11
- Пророчество Америке
- Наводнение Миссисипи
- Начало Скорбей [родовых мук]
- Господь Снабжает
СПИД(1979)
За два года до появления вируса СПИДа, Г-сподь Б-г снова забрал меня в видение наяву. Он сказал: «Сын, случится эпидемия, которая накроет весь мир. Болезнь будет эпидемических масштабов. Правительство Америки будет говорить всем, что это всего лишь вирус и у них все под контролем. [И, если вы помните, так и было.] Но они будут вынуждены признаться, так как столкнуться с тем, с чем не смогут справиться. Эту проблему будет не легко решить. Появятся средства лечения, но эпидемия распространится так, что каждый будет знать кого-то, кто болен ею. Болезнь будет иметь прямое отношение к гомосексуализму».
Змей в Церкви(1982)
Я находился на служении в маленькой церкви в южной части штата Иллинойс. Неожиданно помещение залилось светом. Змей, величиной со здание церкви, укусил низ основания церкви и верхняя челюсть прошла через крышу. Моментально я оказался внутри церкви, наблюдая за этим гигантским укусом. Жидкость полилась из клыков и потекла по полу ко всем собравшимся и пожрала их всех. Я спросил: «А это еще что такое?» Г-сподь ответил: «Сын, Я хочу чтобы ты послушал меня и слушай меня внимательно. Большое заблуждение проникает в церковь. Яд, который вышел из клыков, обозначает заблуждение, и оно проникает внутрь церкви. Пророчествуй и скажи моим людям, что церковь была обманута».
Затем я увидел людей, кто понял, что был обманут, стучащих в двери пастору, требуя «Почему ты не сказал нам быть готовыми к последним дням?»
[В своем выступлении на видео Том раскрывает, что одно из заблуждений, это доктрина тайного вознесения церкви до или в середине Великой Скорби.]
Падение Берлинской Стены (1988)
Мне было послано видение разрушения Берлинской стены. Г-сподь сказал мне, что Коммунизм, по своему большинству, окончится. Будет казаться, что много хорошего выйдет из этого, но это было только косметикой. Германия объединится (Восточная и Западная) и снова станут одной из мировых держав, и через это единение Западной и Восточной Германии мы увидим исполнение Даниила 7:24. Это единение произведет Европейское Содружество. Падение стены откроет путь для объединения Европы и, в конце концов, это отрицательно скажется на Америке. Он сказал, что Россия как будто будет искать демократии, но на самом деле ей будут интересны наши деньги. Он сказал, предупреди людей, что Медведица поведет себя, как и любое дикое животное, ищущее помощи при ранении. Но когда Медведица полностью исцелится, она набросится назад на Америку с местью. Россия продаст ядерные устройства нашим врагам по всему миру. Г-сподь сказал, что если мы не наймем русских ученых, то наши враги сделают это. Он сказал, что это станет рождением единой мировой денежной системы. Как мы и видим в случае с Евро, которое стоит больше доллара.
Еда Станет Отравленной (1989)
Г-сподь показал мне видение о том, что еда станет отравленной и люди станут из-за этого умирать или болеть. Он сказал мне, что наступит день, когда еда будет такой, что если она не выращена дома, то ее нельзя будет есть. Он сказал мне, чтобы люди стали запасаться едой и чтобы обновляли старые запасы. Это для тех времен, когда еду будет очень сложно достать.
Паника в Америке(1989)
В данном мне видении я увидел трех мужчин в джипе, который ехал по гравийной дороге. Машина затормозила и трое вышли из нее, у одного была винтовка, и этот мужик застрелил корову, которая паслась посреди поля. Трое сразу перелезли через ограду и стали разделывать корову. Затем ведение перешло к людям, врывающимся и грабящим магазины, они выносили все, что можно было унести. Я увидел, как люди разбивали витрины и ползли по разбитому стеклу чтобы своровать еду или что-то другое изнутри. Г-сподь спросил меня, знаю ли я где это происходит, я ответил что не знаю. Он сказал, это Америка и предупреди людей, что настанет день, когда это будет происходить из-за недостатка пищи. В видении я увидел на улицах Америки голодающих детей - то, что мы думаем случается только в странах третьего мира.
Буря в Пустыне (1989)
За два года до первой войны в Ираке, Г-сподь показал мне видение грядущей войны. Он сказал, что мы пойдем, и что будет казаться, будто мы победили врага, но на самом деле, будем вынуждены вернуться и постараться завершить начатое в другой раз. Б-г сказал мне, что Америка станет стараться наводить порядок в мире с помощью нашей армии и окажется, что это слишком растянет и ослабит нашу армию, оставляя нас самих под угрозой. Он сказал, мы будем вовлечены в битвы, но будет казаться, что это без победы, так как Он забрал нашу способность побеждать в войнах. Он сказал, что Америка в конце будет побеждена, потому что они отвернулись от Живого Б-га. Господь сказал, Америка падет на колени и мир будет смотреть с удивлением на падшую супердержаву. Он сказал, что это страшное дело искушать Живого Б-га.
Единый Мировой Банк (1989)
Пришло видение о том, что монетарная система в Америке обанкротится. В видении я смотрел утренние национальные новости, и репортер сказал, что мы легко можем нашими деньгами жечь мусор или прикуривать сигареты, так как они больше почти ничего не стоят. Я увидел панику на улицах Америки и людей, врывающихся в магазины и пытающихся попасть в банки, которые были закрыты.
Мужчины совершали самоубийство, как и во времена Великой Депрессии. Б-г сказал передать людям, что Европа поднимется и будет Европейский Союз, из которого и произойдет единая мировая денежная система. Он сказал, что Европа будет прилагать усилия к объединению и это будет не легко ей сделать. Йена Японии, Английский фунт и Американский доллар упадут с установлением Европейской системы.
Единая Мировая Церковь (1990)
В видении я увидел Христиан посаженных в тюрьмы, и я спросил Г-спода, почему их посадили? Он сказал мне, что будет установлен закон по всему миру, который принудит всех людей поклоняться одному богу. Тем самым претендуя быть богом Индуистов, Буддистов, Мусульман и Христиан, что это на самом деле, мол, один и тот же бог, просто, якобы, под разными именами. Разница только в том, где ты был рожден, и во что поверил. Б-г сказал, что те Христиане, которых я видел в тюрьме, отказались подчиниться мировому закону и выбрали лучше пойти в тюрьму. Г-сподь сказал передать людям, что этот день наступит, насколько бы невероятным это не казалось, он точно наступит. Он сказал, что мы должны уединяться в молитве и искать Его до этих грядущих дней.
Суды через Природу (1990)
Мне было видение о природе. Я находился на гравийной дороге, по обе стороны которой были огромные поля кукурузы. Г-сподь сказал мне внимательно посмотреть на поля и сказать, что с ними не в порядке. Я ответил, что по одну сторону дороги кукуруза высокая и хорошая, но по другую короткая и испорчена. Он сказал мне, что дождь проливался на «праведного и неправедного» в течение многих поколений, но наступает время, когда только праведные будут получать дождь и у фермеров, которые не знают Его, не будет урожая.
Насекомые будут поедать посев, как в свое время это делала саранча. И наука ничего не сможет предложить, чтобы справиться с ними. В этом видении Господь сказал мне, что теперешние сухие места тут и по всему миру станут влажными. Он сказал, что дождливые территории станут пустынными. Рекордный мороз и жара будут зарегистрированы. Он также сказал, что места в Америке, производящие большинство еды, станут производить меньше и меньше.
Он сказал, что количество торнадо в Америке удвоится через год [что и произошло]. Он сказал, что будут наводнения по местам, где они были и там, где их не было. Снежные ураганы и жара в неожиданных местах. Он сказал передать людям во Флориде и на побережье [Мексиканского] Залива, что туда будет приходить ураган за ураганом.
Со временем эти ураганы станут суперураганами со скоростью ветра 200 миль в час и сильнее. Он сказал, чтобы по этой причине люди не покупали там домов. И сказал передать тем, кто живет там переезжать оттуда пока есть время. Я видел, как многие переехали оттуда из-за прихода ураганов один за другим. Так быстро, что сразу после восстановления или даже в процессе восстановления того, что было разрушено, опять находилось в опасности от нового урагана. Я увидел тела, свисающие с деревьев и лодки занесенные мили на сушу в результате этих мега ураганов.
Г-сподь также сказал мне, что землетрясения участятся по всему миру – также и тут в Америке. Я увидел, как большой кусок штата Калифорния отвалился в океан из-за сильного землетрясения. Г-сподь сказал, что это из-за греха, в основном гомосексуальности, Он будет судить Калифорнию.
Я увидел другое опустошительное землетрясение в Среднем-Западе [Америки], разрушившее мосты и полностью прекратившее транспортировку по шоссе между штатами.
Вторжение Ислама (1990)
В 1990 в этой стране было только несколько мечетей. Г-сподь сказал мне пророчествовать и предать всем, что Ислам будет разрастаться в большом количестве в Америке. И Ислам станет самой быстро растущей религией в Америке. Это и произошло в течение нескольких лет. По этой причине они утвердятся и обретутся воинствующими структурами. Наступит день, когда это нанесет большой ущерб Америке. Много американцев присоединятся к Исламу и встанут против своей страны.
Меч в Земле (1992)
Мне было дано видение от Г-спода. Я ехал по дороге и лобовое стекло залилось светом и Б-г забрал меня в видении. Я увидел в поле прекрасный меч, вонзенный в землю под углом. Меч был большой около 60-ти или 70 ти футов и рукоятка меча была золотой. Г-сподь сказал, что Он забирает мир с земли и Соединенные Штаты и Мир погрузятся в Великую Смуту. Восстания происходящие в Калифорнии были только началом того, что в один день окончится гражданскими беспорядками в этой стране.
День наступит, когда США будет полицейским государством указом нашего правительства, чтобы взять людей под контроль. Правительство попытается конфисковать у людей оружие, но безуспешно в течение нескольких лет. Однако, в конце концов, они превозмогут. Как только народ потеряет право носить оружие, будет очень легко для правительства контролировать массы.
Также в видении я увидел наших военных, стреляющих и убивающих собственный народ. Один из солдат отшвырнул свое оружие и сказал, что больше не будет принимать участия в убийстве собственных сограждан. Семьи восстанут друг против друга, наговаривая всякое зло против друг друга – даже будут убивать друг друга – отец против сына, сын против отца, мать против дочери, дочь против матери (см.пророчества Господа Иисуса в евангелии, Матф.24).
Правительство будет расколото, потому что будут бороться друг против друга. Наступит время, когда правительство заявит, что Конституция этой нации устарела и необходимо изменить ее в соответствии с нынешним обществом. Я увидел, как правительство позволило убрать Б-га из жизни всех проживающих здесь, назвав это «свободой вероисповедания».
Проблема расизма усугубится после кажущегося времени примирения этнических групп. Группировки в городах будут вести открытую войну на улицах с помощью автоматического оружия. Полицейские силы по всей стране будут вынуждены покупать оружие, чтобы равно противостоять вооруженным до зубов группировкам. Детекторы металла будут установлены в школах больших городов, чтобы защитить учеников от других учеников, приносящих оружие. Я увидел такое насилие в школах, что дети боялись ходить туда. На спортивных соревнованиях происходили драки и убивали людей.
Проблема наркотиков станет хуже и хуже, разрушая тысячи семей, дети отдавались другим для воспитания. Я увидел, что появились однополые семьи вместо мужа и жены. Также мужчины и женщины просто сожительствовали вместо бракосочетания.
Президент Бил Клинтон (1992)
Когда президент Клинтон был избран в свой офис, Г-сподь забрал меня в видении. Он сказал: из-за того, что он поддерживал аборты и был избран на платформе абортов, и дал права гомосексуалистам наравне с другими, мы, как нация, больше не можем называться Христианской. Г-сподь сказал, что Америка проголосовала, потрясая кулаками в лицо Б-гу, тем самым провозглашая, что больше не нуждается в Нем и Его заповедях. Г-сподь сказал, что у Него не осталось никаких других средств. Теперь Он наведет суд на Америку, суд, никогда не виданный прежде. Он сказал передать людям, что Он принудит Америку пасть на колени. Он сказал, Его Дух больше не будет стараться для этой нации, которая в открытую оскверняет Живого Б-га.
Ангельские посещения (1993)
В 1993 Г-сподь сказал: «Сын, пророчествуй и передай людям, что в последние дни ангелы станут посещать нас и давать нам инструкции о том, чего Я хочу, и как Я желаю, чтобы оно было исполнено.» Только те, кто находил убежище в уединенной молитве и искал Моего Лица будут знать Меня.
Г-сподь сказал мне: «сыны божии» (Иуды 1:6 и 2Петра 2:4 - падшие ангелы) станут более и более проявлять себя, и в итоге, вступят в открытый контакт с людьми земли. Они попытаются внушить идею, что они - это ангельская сила. Г-сподь сказал, что они собираются явиться и сказать, что они принесли послания от Б-га. Б-г сказал, что это принесет только тьму. Передай людям, не поддавайтесь обману. Не вовлекайте себя в эти вещи, так как этими «сыновьями божьими» будут демоны.
Бытие 6:2,4 тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали себе в жены, какую кто избрал… В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.
2 Фес 2:3-4 Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.
2 Фес 2:11-12 И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду.
Отк 13:5-6 И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца. И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе.
Визиты Ангелов(1993)
Мне было дано видение о визите ангела. Г-сподь сказал, что Он позволит Его людям иметь визиты от Его ангелов. Визиты станут все более и более явными, как только последние дни станут приближаться к концу. Ангелы будут являться и давать инструкции, что и как Б-г хочет, чтобы было сделано. Он сказал, что эти визиты будут только тем, кто находил убежище в уединенной молитве, тем кто истинно знает Меня. Он предупредил и о визитах, которые будут не от Него. Он сказал, уже многие годы люди видели НЛО и задумывались о том, что кто-то пытается общаться с нами тут на земле. Они скажут, что представляют Б-га и что они Его ангелы. Он сказал предупредить людей не принимать этого, так как это от сил тьмы и не от Него. Это будут Нефилимы, которые однажды уже были на земле.
Вако, Техас
Г-сподь Б-г сказал мне пророчествовать и сказать Христианам взять палатки и пойти в поселение Вако штата Техас. Разбить лагерь и крепко устроиться там, а иначе там случится кровопролитие. Они собираются убить тех христиан там (насколько я знаю, так и произошло в Вако в 1994 году, редактор). Я сказал Г-споду: «Я не уверен, что согласен со всем, во что этот человек верит». Он ответил «Это не имеет никакого отношения к этому. Мы говорим о Христианстве, мы говорим о церкви. Правительство пытается столкнуть церковь прямо в океан. Это нужно остановить, и скажи им пойти туда и остановить это.» Я передал это, но реакции не последовало.
Пророчество о России
В видении я увидел маленькую девочку, возрастом около 4-ех лет, кормящую огромного медведя гризли. У нее была сумка с кусками похожими на мясо, которые она брала из сумки и клала в рот медведю. Я заметил, что медведь был мучительно ранен. Он открывал свой огромный рот и маленькая девочка клала кусок мяса ему в рот. Иногда медведь поднимал свою огромную лапу и слегка касался руки девочки. И я подумал: «Вот это да!» и прокомментировал «Г-сподь, полагаю, это хорошо, что медведь ранен». Г-сподь сказал мне, что медведь - это Россия, и экономика всей нации собирается рухнуть. Потом Он сказал, что маленькая девочка - это Америка, которая придет на помощь России.
Г-сподь сказал, что мы вложим много миллионов долларов в их нацию, поскольку Россия притворится, что хочет стать демократическим обществом. Г-сподь сказал, что медведь (Россия) исцелится и укусит руку, что кормила его. «Ты пророчествуй и передай им! Позвони в Белый Дом и скажи им! Я хочу, чтобы у них это записано то, что ты сказал им.» И я спросил: «Что именно я должен сказать им?».
Скажи им скупить все ядерные устройства России и нанять всех ученых, которые работали над ее ядерной программой. Г-сподь предупредил, что если этого не случится, тогда Иран и другие террористы купят и то и другое: и ученых и ядерное оружие. И Россия использует это против Америки и устройства будут детонированы (то есть, взорваны) здесь в Соединенных Штатах.
“Когда ракеты атаковали Израиль, у меня было видение за пару недель до этого. В видении, Г-сподь сказал мне, что Сирия и Иран будут атаковать. Г-сподь затем показал мне, что Россия, Иран и Сирия заключают кровный договор и дают присягу друг другу. Россия жестко говорит с нами по поводу вмешательства в Иран и Ближний Восток в общем.”
“Около 3 месяцев назад, мне было еще одно видение, в котором израильские истребители летели по направлению к Ирану, чтобы бомбить их ядерные установки (израильтяне когда-то разбомбили реактор в Ираке). Но появились американские истребители, и пилот сказал, чтобы они разворачиваличь домой, иначе у них приказ сбить их. Израильтяне развернулись и улетели домой. Несколько недель спустя до меня дошла информация, что часть видения осуществилась.”
“В видении я увидел, как 24 ядерных устройства были пронесены через границу с Мексикой. Я увидел сотни тысяч Китайских подразделений в Центральной Америке в ожидании атаки. Я никогда не мог понять, как мы могли продать Панамский Канал Китаю. Мы подарили Китаю прямой доступ к нашей стране через этот регион. Я увидел меньшее число русских подразделений в Канаде также в ожидании начала атаки на Америку.”
Один раз после одной из его встреч, мужчина отозвал его в сторону и сказал, что он только что ушел в отставку из спецслужбы. И информация, о которой Том говорит, секретна (его удивило, что он знает точное число -24 портативных ядерных устройств), и он должен быть осторожнее, говоря об этом, так как это может стоить ему жизни. На что тот ответил, что пока тот исполняет волю свыше, его не остановить, а потом делайте что хотите.
Забой Ягнят
Я размышлял о младенцах, убитых при абортах, и пролил немало слез. Я взмолился «Б-г, что мы сделали сами с собою!? Мы пролили предостаточно этой крови на этой земле, и если ни по какой другой причине в этом мире нельзя покарать эту нацию, то можно именно по этой». Затем Г-сподь Б-г забрал меня в видение. Мне было тоскливо, и я плакал в этом видении. Г-сподь сказал: «Сын, массовые убийства детей всегда присутствовали. Америка убила моих детей через аборты. Я хочу, чтобы ты пророчествовал и передал людям, что были тысячи пророков, которых силы тьмы убили в чреве их матерей, тех, которых я избрал с основ творения, чтобы они донесли Мою благую весть в последние дни». Я взмолился: «Б-г помоги нам! Б-г помоги церкви!»
Конец Большим Пробуждениям
Г-сподь сказал мне: «Пророчествуй и скажи людям, что Америка больше никогда не будет иметь излияния Святого Духа, которое покроет всю страну. Этого не случится. Я позволю огням пробуждения засиять там и тут, люди, типа тебя, увидят эти огни. Будут огни и пробуждения, которые вспыхнут в разные времена в Америке. Там и тут, в разных городах, где люди ищут Меня всем сердцем». Но никогда снова не будет глобальных национальных пробуждений, подобных тем, что происходили в последнее столетие.
Пророчество Барбадосу (1994)
Это видение случилось, когда я был в Барбедосе, Запад Индии, в служении. Я стоял на утесе Северного Барбедоса и увидел видение. Я увидел двух мужчин пришедших с серверной части острова, которые располагали информацией о Премьер Министре Сантифорде, находящемся тогда у власти. Г-сподь сказал мне, пойти к Премьер Министру и сказать ему о видении. На следующий день я встретился с его личным секретарем и сказал ей о видении. Я сказал ей, что увидел двух людей пришедших с северной части острова и которые собираются «поднять край платья» Премьер Министра и раскрыть коррупцию в его администрации, поэтому, мне необходимо поговорить с ним. Она зашла к нему в офис и передала мое сообщение. Он сказал, что не может встретиться со мной, так как готовится к речи перед нацией, но выслушает меня на следующий день. Я сказал секретарю, что я уезжаю на следующий день и не могу изменить своих планов. Она сказала, что поговорит с ним еще и позвонит мне в отель, где я остановился.
Я сказал ей, что Б-г хочет, чтобы он призвал нацию к покаянию из-за греха, в который эта нация впала, и что если он этого не сделает, тогда Б-г обличит грехи его администрации и он уйдет с поста Премьер Министра. Я также сказал ей, что случится ураган, который опустошит Остров Барбедос. Сначала будет предупреждение посланное от Б-га в форме урагана, который накроет северную часть острова, что также разрушит и опустошит соседние острова. Премьер Министр снова сказал, что не может встретиться сегодня, но сделает это завтра. Я покинул остров на следующий день и в течение 24 часов двое мужчин пришли с северной части острова и раскрыли грех его администрации, поэтому он был вынужден уйти в отставку.
Суд Вирусом Гриппа (Май 2005)
Г-сподь рассказал мне о грядущей эпидемии, которая опустошит весь мир. Я пророчествовал много лет назад, что Б-г будет судить этот мир и это поколение уже увидит это. 
Г-сподь заговорил со мной и сказал «Бледная лошадь оседлана», и затем стал показывать мне эту грядущую эпидемию.
Пророки часто сами не знают времена Б-жьих действий, но знают только то, что они сбудутся точно так, как Он им и показал. Я сам, однако, подозреваю, что эта эпидемия появится в последующие 5 или 7 лет, может и раньше или позже. Но до того, как это произойдет Б-г должен сначала предупредить Его людей о ней и о том, как ее избежать.
В 2003 появилась новость о вспышке птичьего гриппа во Вьетнаме, распространяемого дичью. В это время Г-сподь сказал мне, что грядет эпидемия, которая будет бичевать весь мир. На следующий год Г-сподь снова заговорил со мной и провозгласил, что эта эпидемия унесет миллионы жизней. В первую неделю Февраля 2005 Г-сподь через видение наказал мне начать пророчествовать приближение этой большой эпидемии. Г-сподь также инструктировал меня как верующие могут избежать этой и последующих язв.
В видении я увидел умирающие миллионы и забранных в могилу. Я увидел христиан, которые держали на руках своих мертвых детей. Он сказал передать людям, чтобы они готовились и запасались продуктами и всем необходимым в предстоящее время. В этом видении Президент объявил карантин в Америке. Работы, фабрики, школы и все остальное были принуждены закрыться. Числа были ошеломляющими, 60% - 70% всех, кто заболел этим гриппом, умерли. Г-сподь сказал передать людям проводить больше времени в молитве и поиске Его воли. Он сказал, что мы должны находиться внутри наших домов до того времени, пока ангел смерти не пройдет мимо. Он сказал вспомнить Египет и как Он вывел нас оттуда. Он также сказал, что это только начало, за этой по пятам последует другая эпидемия. Он сказал, что грех достиг Его и суд уже не за дверями. Он сказал, что эпидемия накроет мир очень быстро и больницы тут в Америке не будут иметь достаточно коек для больных. Он сказал, что страны третьего мира будут особенно опустошены.
Суд Забытыми Болезнями (1995)
Мне дано было видение и Г-сподь показал мне, что старые болезни, уже давно забытые и погребенные, вернуться. Он сказал, что антибиотики не смогут остановить эти новые штаммы старых болезней. Туберкулез и корь были одни из тех старых болезней, показанных мне Г-сподом. Я не был уверен, будут ли какие другие, но эти две были показаны мне точно. Г-сподь сказал передать людям, что Он наведет это, и человек будет не в силах что-либо предпринять. Человек не контролирует Землю. Он сказал: это часть судов, которые Он посылает на Землю.
Суд над Интернетом (1999)
Мне было видение Башни Вавилонской. Г-сподь сказал мне, что наше поколение снова построит башню. Он сказал, что Он рассеял людей по всей Земле для того, чтобы у них были разные языки и им было трудно друг с другом общаться. Теперь же, с появлением Интернета, мы снова сможем обмениваться знанием с одного конца планеты до другого. Языкового барьера больше не будет и нажатием одной кнопки возможно общаться, даже несмотря на незнание другого языка. Он сказал, что теперь мы стали как боги, и нет ничего невозможного для нас.
Теперь мы можем творить человека по собственной прихоти, а не тому, что было дано ему Б-гом. Генетика дойдет и до этого. Это откроет двери силам тьмы делать, что им хочется с сотворением человека. Ужасные вещи случатся от сплайсинга генов, вещи которые будет невозможно обратить. Сегодня мы можем продолжать жизнь человека на годы и годы, до 120 лет. Он сказал мне предупредить людей, что конец близится, даже раньше, чем многие подозревают.
За 2 года до 11-е сентября Б-г показал мне видение, что выглядело как ядерный взрыв который произошел в Нью Йорке (Торговый Центр) и Вашингтоне (Пентагон).
Г-сподь сказал передать людям, что никогда раньше Он не позволял подобному случиться в Америке. Он сказал, из-за того, что Америка стала богом сама себе, Он допустит зло проникнуть в сердца других людей из далекой страны.
До этого видения мне были видения ядерных атак на эту нацию. Будут ядерные взрывы в этой стране, это только дело времени. Либо это бомба смертника (грязная бомба) или посланная другой нацией, это случится. Б-г сказал, что Он совсем не рад тому, что происходит в этой нации, и Он открыл двери для ее разрушения.
И тогда Г-сподь дал мне следующее ведение для Америки.
Пророчество для Америки
Эта нация стала зловонием в ноздрях Б-га и уже слишком поздно предотвращать Его суды. Дух Б-жий больше не будет пренебрегаем Америкой и Америка будет долго и тяжко падать. Я понимаю, что это не то, что люди хотят слышать, но это то, что говорит Г-сподь.
«Америка, приготовься получить суды от твоего Б-га. Я дал тебе плодородные земли и дал силу превосходить над нациями и царствами. Но теперь ты думаешь, что это ты сама достигла этого собственными силами. Горе тебе и твоим сильным и храбрым. Так как, Я, Г-сподь Б-г умалю твою силу и способность преодолевать. Это Я, Г-сподь Б-г, который назначает царей и нации и это Я тот, который их же разрушает. Ты стала мерзостью для меня. Твои священники и провидцы - это спящие собаки, отказавшиеся раскаяться и искать Меня всем сердцем. Они служат для собственного обогащения. Я, Г-сподь Б-г поражу их и отдам их во власть обмана, они поверят лжи. Я принесу ураганы, землетрясения и наводнения чаще и сильнее. Я пошлю меч по всей земле и семьи будут в разногласии – убивая или будут убитыми. Беспорядки будут по всей земле, и кровь потечет по улицам. Я пошлю голод, и вы будете свидетелями, как ваши дети умирают от голода. Снова и снова я пытался рассудить с тобой, о нация! но ты не слушала. Теперь увидим, как решив стать богом сама себе, как ты сможешь помочь этим людям в тяжкие времена. Я посмеюсь над тобой, и назову тебя глупой нацией. Ты покинула Живого Б-га и теперь Я покидаю тебя. И в конце ты познаешь, что Я Б-г Авраама, Исаака и Иакова. Я был в начале и так Я и буду в конце.»
Эти вещи не случатся за одну ночь. Это будет происходить медленно и уже началось. Казалось бы, ничего не происходит. Эта нация привыкла ко всем ураганам, землетрясениям, пожарам, наводнениям и всему другому что Г-сподь посылает, пытаясь привлечь внимание церкви и этой нации. Дни которые лежат впереди для Соединенных Штатов и мира будут очень суровы и будут днями испытаний. Церковь соскользнет дальше и дальше в кому, из которой только остаток пробудится. Этот остаток и будет совершать великие деяния в эти последние дни.
Мы должны крепко держаться за веру и не быть вовлечены в западню, уготовленную для всего человечества.
Наводнение Миссисипи
Шесть месяцев до наводнения реки Миссисипи, Б-г дал мне видение того, что случится, и сказал, что это одно из событий из длинного списка судов над Америкой. Я увидел плывущие по реке дома, которые были смыты со своих фундаментов. Посевы были уничтожены на мили и мили.
Начало Скорбей [родовых мук]
Я хочу поделится видением, которое Г-сподь показал мне несколько лет назад. Я был на пляже Мадраса, в Индии. Пляж там может достигать местами мили в ширине при отливе. Я только что вернулся с посещения могилы апостола Фомы. Видение пришло, и я увидел огромную приливную волну, покрывшую побережье и много тысяч погибли.
Я предупредил людей на вечернем собрании, чтобы они были готовы к большой приливной волне. И они должны искать благорасположения Г-спода к своей стране. По широкой части восточной Индии приливная волна унесла тысячи жизней. И Индонезия приняла на себя основной удар.
Г-сподь сказал, что это только начало скорбей и мир должен внимательно присмотреться к происходящему. Мир никогда не сможет контролировать мир так, как это делает Он. Б-г сказал, что грех навел этот суд. Он также задал мне еще один вопрос, который потряс меня до пяток.
Он спросил: почему христиане погибли вместе с людьми других религий? Я ответил, что не знаю, но слышал о погибших христианах.
Он спросил меня: «Где те, кто живут под тенью Всемогущего?»
Он сказал, что большинство христиан верит в то, что из-за того, что они христиане, защита Псалма 90 автоматически будет работать для них.
Он сказал: «Для тех, кто знает Меня и служит Мне как в духе, так и в истине, только они избегут судов, которые я наведу на Землю. Пусть все имеющие уши слышат, что Дух говорит».
Господь Снабжает
Последнее видение – Мы соблюдали наш Шаббатний ужин, зажгли свечи, и помолились еврейскими молитвами. Мы нарядно оделись, поставили лучший сервис и сидели, держась за руки. Но стол был пуст, есть было нечего, но неожиданно, после молитвы когда мы сказали «Амэн» и открыли глаза, стол был накрыт едой. Г-сподь Б-г сказал: «Пророчествуй Мой сын, так будет в последние дни. Да, так будет в последние дни».
Рене Декарт (фр. René Descartes, лат. Renatus Cartesius - Картезий). Родился 31 марта 1596 года в Лаэ (провинция Турень), ныне Декарт (департамент Эндр и Луара) - умер 11 февраля 1650 года в Стокгольме. Французский философ, математик, механик, физик и физиолог, создатель аналитической геометрии и современной алгебраической символики, автор метода радикального сомнения в философии, механицизма в физике, предтеча рефлексологии.
Декарт происходил из старинного, но обедневшего дворянского рода де Карт - отсюда впоследствии возникло его латинизированное имя Картезиус и направление в философии - картезианство; и был младшим (третьим) сыном в семье. Он родился 31 марта 1596 года в городе Лаэ (La Haye en Touraine), ныне Декарт (Descartes), департамент Эндр и Луара, Франция. Его мать умерла, когда ему был 1 год. Отец Декарта был судьёй в городе Ренн и в Лаэ появлялся редко; воспитанием мальчика занималась бабушка по матери. В детстве Рене отличался хрупким здоровьем и невероятной любознательностью.
Начальное образование Декарт получил в иезуитском коллеже Ла Флеш, где его учителем был Жан Франсуа. В коллеже Декарт познакомился с Мареном Мерсенном (тогда - учеником, позже - священником), будущим координатором научной жизни Франции. Религиозное образование только укрепило в молодом Декарте скептическое отношение к тогдашним философским авторитетам. Позже он сформулировал свой метод познания: дедуктивные (математические) рассуждения над результатами воспроизводимых опытов .
В 1612 году Декарт закончил коллеж, некоторое время изучал право в Пуатье, затем уехал в Париж, где несколько лет чередовал рассеянную жизнь с математическими исследованиями. Затем он поступил на военную службу (1617) - сначала в революционной Голландии (в те годы - союзнице Франции), затем в Германии, где участвовал в недолгой битве за Прагу (Тридцатилетняя война). В Голландии в 1618 г. Декарт познакомился с выдающимся физиком и натурфилософом Исааком Бекманом, оказавшим значительное влияние на его формирование как учёного. Несколько лет Декарт провёл в Париже, предаваясь научной работе, где, помимо прочего, открыл принцип виртуальных скоростей, который в то время никто ещё не был готов оценить по достоинству.
Затем - ещё несколько лет участия в войне (осада Ля-Рошели). По возвращении во Францию оказалось, что свободомыслие Декарта стало известно иезуитам, и те обвинили его в ереси. Поэтому Декарт переезжает в Голландию (1628), где проводит 20 лет в уединённых научных занятиях.
Он ведёт обширную переписку с лучшими учёными Европы (через верного Мерсенна), изучает самые различные науки - от медицины до метеорологии. Наконец, в 1634 году он заканчивает свою первую, программную книгу под названием «Мир» (Le Monde), состоящую из двух частей: «Трактат о свете» и «Трактат о человеке». Но момент для издания был неудачным - годом ранее инквизиция чуть не замучила Галилея. Поэтому Декарт решил при жизни не печатать этот труд. Он писал Мерсенну об осуждении Галилея:
"Это меня так поразило, что я решил сжечь все мои бумаги, по крайней мере никому их не показывать; ибо я не в состоянии был вообразить себе, что он, итальянец, пользовавшийся расположением даже Папы, мог быть осуждён за то, без сомнения, что хотел доказать движение Земли… Признаюсь, если движение Земли есть ложь, то ложь и все основания моей философии, так как они явно ведут к этому же заключению" .
Вскоре, однако, одна за другой, появляются другие книги Декарта: «Рассуждение о методе…» (1637), «Размышления о первой философии…» (1641), «Первоначала философии» (1644).
В «Первоначалах философии» сформулированы главные тезисы Декарта:
Бог сотворил мир и законы природы, а далее Вселенная действует как самостоятельный механизм.
- В мире нет ничего, кроме движущейся материи различных видов. Материя состоит из элементарных частиц, локальное взаимодействие которых и производит все природные явления.
- Математика - мощный и универсальный метод познания природы, образец для других наук.
Кардинал Ришелье благожелательно отнёсся к трудам Декарта и разрешил их издание во Франции, а вот протестантские богословы Голландии наложили на них проклятие (1642); без поддержки принца Оранского учёному пришлось бы нелегко.
В 1635 году у Декарта родилась незаконная дочь Франсина (от служанки). Прожила она всего 5 лет (умерла от скарлатины); смерть дочери Декарт расценил как величайшее горе в своей жизни.
В 1649 году Декарт, измученный многолетней травлей за вольнодумство, поддался уговорам шведской королевы Кристины (с которой много лет активно переписывался) и переехал в Стокгольм. Почти сразу после переезда он серьёзно простудился и вскоре умер. Предположительной причиной смерти явилась пневмония. Существует также гипотеза о его отравлении, поскольку симптомы болезни Декарта были сходны с симптомами, возникающими при остром отравлении мышьяком. Эту гипотезу выдвинул Айки Пиз, немецкий учёный, а затем поддержал Теодор Эберт. Поводом для отравления, по этой версии, послужило опасение католических агентов, что вольнодумство Декарта может помешать их усилиям по обращению королевы Кристины в католичество (это обращение действительно произошло в 1654 году).
К концу жизни Декарта отношение церкви к его учению стало резко враждебным. Вскоре после его смерти основные сочинения Декарта были внесены в пресловутый «Индекс», а Людовик XIV специальным указом запретил преподавание философии Декарта («картезианства») во всех учебных заведениях Франции.
Спустя 17 лет после смерти учёного его останки были перевезены из Стокгольма в Париж и захоронены в часовне аббатства Сен-Жермен де Пре. Хотя Национальный конвент ещё в 1792 году планировал перенести прах Декарта в Пантеон, сейчас, спустя два с лишним века, он всё так же продолжает покоиться в часовне аббатства.
«Рассуждение о методе, позволяющем направлять свой разум и отыскивать истину в науках»
В 1637 году вышел в свет главный философско-математический труд Декарта, «Рассуждение о методе...».
В этой книге излагалась аналитическая геометрия, а в приложениях - многочисленные результаты в алгебре, геометрии, оптике (в том числе - правильная формулировка закона преломления света) и многое другое.
Особо следует отметить переработанную им математическую символику Виета, с этого момента близкую к современной. Коэффициенты он обозначал a, b, c…, а неизвестные - x, y, z. Натуральный показатель степени принял современный вид (дробные и отрицательные утвердились благодаря Ньютону). Появилась черта над подкоренным выражением. Уравнения приводятся к канонической форме (в правой части - ноль).
Символическую алгебру Декарт называл «Всеобщей математикой», и писал, что она должна объяснить «всё относящееся к порядку и мере».
Создание аналитической геометрии позволило перевести исследование геометрических свойств кривых и тел на алгебраический язык, то есть анализировать уравнение кривой в некоторой системе координат. Этот перевод имел тот недостаток, что теперь надо было аккуратно определять подлинные геометрические свойства, не зависящие от системы координат (инварианты). Однако достоинства нового метода были исключительно велики, и Декарт продемонстрировал их в той же книге, открыв множество положений, неизвестных древним и современным ему математикам.
В приложении «Геометрия» были даны методы решения алгебраических уравнений (в том числе геометрические и механические), классификация алгебраических кривых. Новый способ задания кривой - с помощью уравнения - был решающим шагом к понятию функции. Декарт формулирует точное «правило знаков» для определения числа положительных корней уравнения, хотя и не доказывает его.
Декарт исследовал алгебраические функции (многочлены), а также ряд «механических» (спирали, циклоида). Для трансцендентных функций, по мнению Декарта, общего метода исследования не существует.
Комплексные числа ещё не рассматривались Декартом на равных правах с вещественными, однако он сформулировал (хотя и не доказал) основную теорему алгебры: общее число вещественных и комплексных корней многочлена равно его степени. Отрицательные корни Декарт по традиции именовал ложными, однако объединял их с положительными термином действительные числа, отделяя от мнимых (комплексных). Этот термин вошёл в математику. Впрочем, Декарт проявил некоторую непоследовательность: коэффициенты a, b, c… у него считались положительными, а случай неизвестного знака специально отмечался многоточием слева.
Все неотрицательные вещественные числа, не исключая иррациональные, рассматриваются Декартом как равноправные; они определяются как отношения длины некоторого отрезка к эталону длины. Позже аналогичное определение числа приняли Ньютон и Эйлер. Декарт пока ещё не отделяет алгебру от геометрии, хотя и меняет их приоритеты; решение уравнения он понимает как построение отрезка с длиной, равной корню уравнения. Этот анахронизм был вскоре отброшен его учениками, прежде всего - английскими, для которых геометрические построения - чисто вспомогательный приём.
Книга «Метод» сразу сделала Декарта признанным авторитетом в математике и оптике. Примечательно, что издана она была на французском, а не на латинском языке. Приложение «Геометрия» было, однако, тут же переведено на латинский и неоднократно издавалось отдельно, разрастаясь от комментариев и став настольной книгой европейских учёных. Труды математиков второй половины XVII века отражают сильнейшее влияние Декарта.
Механика и физика Декарта:
Физические исследования Декарта относятся главным образом к механике, оптике и общему строению Вселенной. Физика Декарта, в отличие от его метафизики, была материалистической: Вселенная целиком заполнена движущейся материей и в своих проявлениях самодостаточна. Неделимых атомов и пустоты Декарт не признавал и в своих трудах резко критиковал атомистов, как античных, так и современных ему. Кроме обычной материи, Декарт выделил обширный класс невидимых тонких материй, с помощью которых пытался объяснить действие теплоты, тяготения, электричества и магнетизма.
Основными видами движения Декарт считал движение по инерции, которое сформулировал (1644) так же, как позднее Ньютон, и материальные вихри, возникающие при взаимодействии одной материи с другой. Взаимодействие он рассматривал чисто механически, как соударение. Декарт ввёл понятие количества движения, сформулировал (в нестрогой формулировке) закон сохранения движения (количества движения), однако толковал его неточно, не учитывая, что количество движения является векторной величиной (1664).
В 1637 году вышла в свет «Диоптрика», где содержались законы распространения света, отражения и преломления, идея эфира как переносчика света, объяснение радуги. Декарт первый математически вывел закон преломления света (независимо от В. Снеллиуса) на границе двух различных сред. Точная формулировка этого закона позволила усовершенствовать оптические приборы, которые тогда стали играть огромную роль в астрономии и навигации (а вскоре и в микроскопии).
Исследовал законы удара. Высказал предположение, что атмосферное давление с увеличением высоты уменьшается. Теплоту и теплопередачу Декарт совершенно правильно рассматривал как происходящую от движения мелких частиц вещества.
Доказательство существования Бога от Декарта:
Найдя критерий достоверности в отчётливых, ясных идеях (ideae clarae et distinctae), Декарт берётся затем доказать существование Бога и выяснить основную природу вещественного мира. Так как убеждение в существовании телесного мира основывается на данных нашего чувственного восприятия, а о последнем мы ещё не знаем, не обманывает ли оно нас безусловно, то надо прежде найти гарантию хотя бы относительной достоверности чувственных восприятий. Такой гарантией может быть только сотворившее нас, с нашими чувствами, совершенное существо, идея о котором несовместима была бы с идеей обмана. Ясная и отчётливая идея такого существа в нас есть, а между тем, откуда же она взялась? Мы сами сознаем себя несовершенными лишь потому, что измеряем своё существо идеей всесовершенного существа. Значит, эта последняя не есть наша выдумка, не есть и вывод из опыта. Она могла быть внушена нам, вложена в нас только самим всесовершенным существом. С другой стороны, эта идея настолько реальна, что мы можем расчленить её на логически ясные элементы: полное совершенство мыслимо лишь под условием обладания всеми свойствами в высшей степени, а следовательно и полной реальностью, бесконечно превосходящей нашу собственную реальность.
Таким образом из ясной идеи всесовершенного существа двояким путём выводится реальность бытия Бога:
во-первых, как источника самой идеи о нём - это доказательство, так сказать, психологическое;
во-вторых, как объекта, в свойства которого необходимо входит реальность, - это доказательство так называемое онтологическое, то есть переходящее от идеи бытия к утверждению самого бытия существа мыслимого.
Всё же вместе Декартово доказательство бытия Божия должно быть признано, по выражению Виндельбанда, «соединением антропологической (психологической) и онтологической точек зрения».
Установив бытие всесовершенного Творца, Декарт уже без труда приходит к признанию относительной достоверности наших ощущений телесного мира, причём строит идею материи как субстанции или сущности, противоположной духу. Наши ощущения материальных явлений далеко не во всём своём составе годны для определения природы вещества. Ощущения цветов, звуков и проч. - субъективны; истинный, объективный атрибут телесных субстанций заключается только в их протяжённости, так как только сознание протяжённости тел сопровождает все разнообразные чувственные восприятия наши и только это одно свойство может быть предметом ясной, отчётливой мысли.
Таким образом, в понимании свойств материальности сказывается у Декарта всё тот же математический или геометрический строй представлений: тела суть протяжённые величины. Геометрическая односторонность Декартова определения материи сама собой бросается в глаза и достаточно выяснена новейшей критикой; но нельзя отрицать, что Декарт верно указал на самый существенный и основной признак идеи «материальности». Выясняя противоположные свойства той реальности, которую мы находим в самосознании своём, в сознании своего мыслящего субъекта, Декарт, как мы видим, признаёт мышление главным атрибутом духовной субстанции.
Обе эти субстанции - дух и материя - для Декарта с его учением о всесовершенном существе являются субстанциями конечными, созданными; бесконечной же и основной является только субстанция Бога.
В вашем браузере отключен Javascript.Чтобы произвести расчеты, необходимо разрешить элементы ActiveX!
Родился Рене Декарт 31 марта 1596 года в французском городе Лаэ в семье с дворянскими корнями. В своей биографии Рене Декарт после смерти матери воспитывался бабушкой. Учился в колледже Ла Флеш, где получал религиозное образование. В 1618 году начал изучать юридические вопросы, также занимаясь математикой. В 1617 году поступил в голландскую армию. Вместе с немецкой армией выступал в битве за Прагу.
После возвращения во Францию, Декарт снова переезжает. Из-за обвинений в ереси он решил обосноваться в Голландии. В те времена много времени уделяет науке. В 1637 году был напечатан труд Декарта «Рассуждение о методе». Вслед за ним вышли: «Размышления о первой философии», «Начала философии». Многие годы биографии математика Декарта его труды не признавались. Вскоре после переезда в 1649 году в Стокгольм Декарт скончался.
Основные математические труды Декарта – «Рассуждение о методе» (в книге изложены вопросы аналитической геометрии), приложения к книге. Также ученый рассматривал символику Виета, многочлены, решения алгебраических уравнений, комплексные числа (их математик называл «ложными»). Кроме того в своей биографии Рене Декарт изучал механику, оптику, рефлекторную деятельность человека.
Оценка по биографии
Новая функция! Средняя оценка, которую получила эта биография. Показать оценку
Рене Декарт – математик, философ, физиолог, механик и физик, чьи идеи и открытия сыграли большую роль в развитии сразу нескольких научных отраслей. Он разработал алгебраическую символику, которую мы используем и по сей день, стал «отцом» аналитической геометрии, заложил основы для становления рефлексологии, создал механицизм в физике – и это далеко не все достижения.
Детство и юность
Рене Декарт появился на свет в городе Лаэ 31 марта 1596 года. Впоследствии название этого города было переименовано в «Декарт». Родители Рене были представителями старинного дворянского рода, который в XVI веке еле сводил концы с концами. Рене стал третьим сыном в семье. Когда Декарту исполнился 1 год, мать скоропостижно скончалась. Отец будущего прославленного ученого работал судьей в другом городе, потому редко навещал детей. Поэтому после смерти матери воспитывать Декарта-младшего взялась бабушка.
С ранних лет Рене демонстрировал поразительную любознательность и стремление к получению знаний. При этом у него было хрупкое здоровье. Первое образование мальчик получил в иезуитской коллегии Ла Флеш. Это образовательное учреждение отличалось строгим режимом, но Декарту, учитывая состояние здоровья, делали в этом режиме послабления. К примеру, мог просыпаться позже, чем другие ученики.
Как и в большинстве колледжей того времени, в Ла Флеш образование носил религиозный характер. И хотя учеба много значила для юного Декарта, такая направленность образовательной системы зародила и укрепила в нем критичное отношение к философским авторитетам того времени.
Завершив учебу в коллегии, Рене отправился в Пуатье, где получил степень бакалавра в области права. Затем некоторое время провел во французской столице, а в 1617 году поступил на военную службу. Математик участвовал в военных действиях на территории Голландии, в то время поглощенной революцией, а также в непродолжительном сражении за Прагу. В Голландии Декарт подружился с физиком Исааком Бекманом.
Потом Рене еще некоторое время жил в Париже, а когда о его смелых идеях узнали последователи иезуитов, отправился обратно в Голландию, где прожил 20 лет. На протяжении жизни подвергался гонению и нападкам со стороны церкви за прогрессивные идеи, опережавшие уровень развития науки XVI-XVII веков.
Философия
Философскому учению Рене Декарта был свойственен дуализм: он полагал, что существует и идеальная субстанция, и материальная. И то, и другое начала признавались им самостоятельными. Концепция Рене Декарта также предполагает признание наличия в нашем мире двух видов сущностей: мыслящей и протяженной. Ученый полагал, что источником обеих сущностей является Бог. Он формирует их по одинаковым законам, творит материю параллельно с ее покоем и движением, а также сохраняет субстанции.
Своеобразный универсальный метод познания Рене Декарт видел в рационализме. При этом само познание ученый считал предпосылкой к тому, что человек будет господствовать над силами природы. Возможности разума по Декарту скованы несовершенством человека, его отличиями от совершенного Бога. Рассуждение Рене о познании в таком ключе, по сути, заложило базу рационализма.
Исходным пунктом большинства поисков Рене Декарта в области философии было сомнение в правдивости, безошибочности знаний, относящихся к общепризнанным. Цитата Декарта «Я мыслю – следовательно, я существую» обусловлена этими рассуждениями. Философ заявлял, что каждый человек может сомневаться в существовании своего тела и даже внешнего мира в целом. Но при этом однозначно существующим останется это сомнение.
Математика и физика
Главным философско-математическим результатом работы Рене Декарта стало написание книги «Рассуждение о методе». Книга содержала несколько приложений. Одно приложение содержало азы аналитической геометрии. Другое приложение включало в себя правила изучения оптических приборов и явлений, достижения Декарта в этой отрасли (впервые правильно составил закон преломления света) и так далее.
Ученый ввел используемый сейчас показатель степени, черту над выражением, которое взято под корень, начал обозначать неизвестные символами «x, y, z», а постоянные величины – символами «a, b, c». Математик также разработал каноническую форму уравнений, которая и сегодня используется при решении (когда в правой части уравнения оказывается нуль).
Еще одно достижение Рене Декарта, важное для совершенствования математики и физики, это разработка системы координат. Ученый ввел ее для того, чтобы сделать возможным описание геометрических свойств тел и кривых на языке классической алгебры. Другими словами, именно Рене Декарт сделал возможным анализ уравнения кривой в Декартовой системе координат, частным случаем которой является известная прямоугольная система. Это нововведение также позволило гораздо подробней и точней трактовать отрицательные числа.
Математик исследовал алгебраические и «механические» функции, при этом утверждая, что единого метода для изучения трансцендентных функций нет. Декарт преимущественно изучал вещественные числа, однако начал принимать во внимание и комплексные. Он ввел понятие мнимых отрицательных корней, сопряженных с понятием комплексных чисел.
Исследования в области математики, геометрии, оптики и физики впоследствии стали основой научных трудов Эйлера, и ряда других ученых. Все математики второй половины XVII века основывали свои теории на работах Рене Декарта.
Метод Декарта
Ученый полагал, что опыт необходим лишь для помощи разуму в тех ситуациях, когда прийти к истине исключительно размышлениями невозможно. Через всю научную жизнь Декарт пронес четыре основные составляющие метода поиска истины:
- Начинать необходимо из наиболее очевидного, не подлежащего сомнениям. С того, противоположное чему даже невозможно допустить.
- Любая проблема должна разделяться на столько мелких частей, сколько потребуется, чтобы добиться ее продуктивного решения.
- Начинать следует с простого, от которого нужно постепенно передвигаться ко все более сложному.
- На каждом этапе необходимо перепроверять правильность составленных умозаключений, чтобы по результатам исследования быть уверенным в объективности полученных знаний.
Исследователи отмечают, что эти правила, которые Декарт неизменно использовал, создавая труды, ярко демонстрируют стремление европейской культуры XVII века к отказу от устаревших правил и к построению новой, прогрессивной и объективной науки.
Личная жизнь
О личной жизни Рене Декарта известно мало. Современники утверждали, что в обществе он был высокомерным и молчаливым, предпочитал уединение компаниям, однако в кругу близких людей мог проявлять поразительную активность в общении. Жены у Рене, по всей видимости, не было.
В зрелом возрасте он был влюблен в служанку, которая родила ему дочь Франсину. Девочка была незаконно рожденной, однако Декарт сильно ее полюбил. В пятилетнем возрасте Франсина скончалась из-за скарлатины. Ее смерть ученый назвал самой большой трагедией своей жизни.
Смерть
На протяжении многих лет Рене Декарт подвергался травле за свежий взгляд на науку. В 1649 году он переехал в Стокгольм, куда его пригласила шведская королева Кристина. С последней Декарт много лет переписывался. Кристина поражалась гению ученого и обещала ему спокойную жизнь в столице своего государства. Увы, жизнью в Стокгольме Рене наслаждался недолго: вскоре после переезда он простудился. Простуда быстро переросла в воспаление легких. Ученый ушел в мир иной 11 февраля 1650 года.
Существует мнение о том, что Декарт умер не из-за пневмонии, а по причине отравления. В роли отравителей могли выступать агенты католической церкви, которой было не по нраву присутствие вольномыслящего ученого рядом с королевой Швеции. Последнюю католическая церковь намеревалась обратить в свою веру, что и случилось через четыре года после смерти Рене. Объективных подтверждений эта версия на сегодняшний день не получила, однако к ней склоняются многие исследователи.
Цитаты
- Главное действие всех людских страстей заключается в том, что они побуждают и настраивают душу человека желать того, к чему эти страсти подготавливают его тело.
- В большинстве споров можно подметить одну ошибку: в то время, как истина лежит между двумя защищаемыми воззрениями, каждое из последних отходит от нее тем дальше, чем с большим жаром спорит.
- Обыкновенный смертный сочувствует тем, кто больше жалуется, потому что думает, что горе тех, кто жалуется, очень велико, в то время как главная причина сострадания великих людей - слабость тех, от кого они слышат жалобы.
- Философия, поскольку она распространяется на все доступное для человеческого познания, одна только отличает нас от дикарей и варваров, и каждый народ тем более гражданствен и образован, чем лучше в нем философствуют; поэтому нет для государства большего блага, как иметь истинных философов.
- Любопытный отыскивает редкости только затем, чтобы им удивляться; любознательный же затем, чтобы узнать их и перестать удивляться.
Библиография
- Философия духа и материи Рене Декарта
- Правила для руководства ума
- Разыскание истины посредством естественного света
- Мир, или Трактат о свете
- Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках
- Первоначала философии
- Описание человеческого тела. об образовании животного
- Замечания на некую программу, изданную в Бельгии в конце 1647 года под заглавием: Объяснение человеческого ума, или разумной души, где поясняется, что она собой представляет и какой может быть
- Страсти души
- Размышления о первой философии, в коих доказывается существование Бога и различие между человеческой душой и телом
- Возражения некоторых учёных мужей против изложенных выше «Размышлений» с ответами автора
- Глубокочтимому отцу Дине, провинциальному настоятелю Франции
- Беседа с Бурманом
- Геометрия
- Космогония: Два трактата
- Первоначала философии
- Размышления о первой философии
